夏朝婚姻制度：夏朝婚姻制度有什么特点（夏朝婚姻制度夏朝婚姻制度有什么特点吗）

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中国古代婚姻的特点是什么?拜托各位大神

〖壹〗、在我国古代，婚姻制度以一夫一妻多妾制为特点，尽管皇帝只有一位正妻，但社会上层阶级在条件允许的情况下，可以拥有多位妾室，这些妾室之下还有通房丫头，而只有经过正式手续的通房丫头才能被称作妾。 中国古代婚姻不仅是家庭关系的起点，也是社会伦理和文化研究的重点。

〖贰〗、第一，强制离婚，它包括官府强制离婚和丈夫强制离婚。官府强制离婚是指夫妻凡发现有“违律为婚”、“嫁娶违律”、“义绝”者，实施强制离婚。丈夫强制离婚是指妻子犯了“七出”之条，丈夫提出的强制离婚，即所谓的“出妻”“休妻”；第二，协议离婚，是指夫妻双方自愿离异，即所谓“和离”。

〖叁〗、妻与妾在家庭地位上有明显区别，但都是合法婚姻之内的，有婚姻关系。而“二奶”就不同，是不能作为丈夫家里人的，仅仅是“性伙伴”，是性的关系，说白了，就是单一满足男子性欲的女人。 在唐朝，“包二奶”有一个专有名词，叫“置别宅妇”，自然“别宅妇”就是古代的“二奶”啦。

〖肆〗、古代社会，婚姻的主导动机缘于妇女是创造财富的活工具，娶妻是为了增加劳动力，人的性欲在婚姻之外可以得到满足。

〖伍〗、因为人们一般认为男是阳，女是阴。而且女鬼肯定要比男鬼显得可怜些。

〖陆〗、直到两个相爱的人结合在一起，才达到了爱的比较高境界。 当爱情变成了婚姻就发生了本质的变化，有精神转化成了物质，开始了锅、碗、瓢、湓的交响乐。于是两个人共同为了这个家劳累奔波，生儿育女，赡养老人，夫妻之间的情感也变成了那不可分割、互相依赖的亲情。

夏商两朝婚姻制度是一夫多妻制吗

夏商时期，一夫一妻制在中国古代法律中得到确立。男性王族在确立一夫一妻制的同时，也被允许纳妾。 在历史的长河中，一夫一妻制经历了变化和发展。古代的一夫一妻多妾制在本质上仍然以一男一女结成夫妻的原则为基础，男子的其他伴侣则称为“妾”。

夏商时期就建立了“一夫一妻制”，确切的说是“一夫一妻多妾制”，一直延续到封建社会末期。妻妾有别，按照古代律法，扶妾为妻是要坐牢的。显然，三妻四妾、妻妾成群的说法有误。

《中国法制史》第三版中其中一条：夏商法律在确立婚姻关系上，明确的规定了一夫一妻制。商代允许男性王族在确立一夫一妻外，大量纳妾。这说明从中国古代历史的源头起，我国就倡导着一夫一妻制。

东方的一夫一妻制度源于父系氏族社会，夏商时期基本确立。然而，尽管表面上要求女子专一，但一夫一妻制的实行往往伴随着一夫多妻的现象。在奴隶社会初期，女性和平民遵循这种制度，而王公贵族则常常利用名义上的一夫一妻来掩饰他们实际上的多妻生活。

进入阶级社会后，男子居于绝对领导地位，择妻制度被保留下来。至夏商时期，一元化的一夫多妻的婚姻制度正式形成。然而，夏商两代国王的多妻使得王子甚多，因其母不分嫡庶，众子均有王位继承权。所以，在王位交接时，众王子之间常常产生矛盾冲突，甚至祸起萧墙，流血拼争。

但三种情况下不能离婚。最后，从夏商时期开始，一夫多妻的婚姻制度逐渐形成。然而，周朝为了避免王位继承时的冲突，实行了一夫一妻多妾制，以确保王位的稳定传承。综上所述，古代中国的婚配制度并非一夫多妻多妾，而是一夫一妻多妾制。这种制度有其特定的社会文化背景和复杂的社会功能。

古代婚姻制度演变过程

〖壹〗、在人类社会的初期，婚姻制度并不存在，人类之间的交配是自由且无序的。 随着人类社会的发展，婚姻制度开始出现。最早期的婚姻制度称为族内婚，主要是在血缘部落中进行，以防止近亲结婚。 约10万年前，人类进入了母系氏族社会，婚姻制度进一步发展。

〖贰〗、对偶婚 开始的时候，婚姻依然是共夫共妻，没有家庭观念。但是随着私有制进一步的确立，氏族公社开始走向瓦解，国家开始产生了。国家就是一个个家庭所组成的大家庭，并非氏族部落了。在这时候，王权彻底形成，并且在家天下的观念下，形成了世袭制度。

〖叁〗、形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。

〖肆〗、从对偶婚演变而来。这种制度出现在父系氏族社会，其核心目的是确保子女血统的纯正，以便继承家族财产。在古代，这种婚姻形式相对稳定，但主要是丈夫有权力解除婚姻，而妻子则没有这种权利。例如，中国的龙山文化时期就已经出现了按照一夫一妻制埋葬的夫妻合葬墓。

〖伍〗、血缘婚 血缘婚又称族内婚，是原始时代第一个产生婚姻制度的婚姻形式。这种婚姻形式是以同一个集团中，同辈之间可以产生婚姻关系，排除不同辈分亲属之间的婚姻为特点。但是这种婚姻关系有个典型式样，就是同辈之间的男女互为共夫或者共妻。

古代婚姻制度的演变与特点,古人结婚与现代有何区别?

〖壹〗、古代男性可依法纳妾，而现代实行一夫一妻制，重婚为违法行为。古代女性往往无法反对丈夫纳妾，否则可能被视为善妒。 古代婚礼包括婚书、三媒六娉等程序，女性婚后承担起家务和繁衍子嗣的责任。现代婚姻以结婚证为凭证，离婚自由，不涉及子嗣问题，女性可独立生活。

〖贰〗、古代婚姻和现代婚姻的区别是古代的女子在婚后大多都是依赖于自己的丈夫的，并且因为三从四德的封建思想，所以古代女子的地位非常低。

〖叁〗、新人比古人进化更加彻底，手脚更灵活。由于体力不及古人，新人主要依靠制造工具来打猎，而不是依靠蛮力，因此新人的脑容量也远远超过了古人。还有一个就是婚姻制度的变化。10万年前，新人进入了母系氏族社会，社会以女性为中心，并且产生了婚姻制度。

〖肆〗、在古代中国，婚姻制度经历了漫长的演变。在夏、商、周三代，尤其是周代，婚姻制度逐渐固定下来。到了秦汉时期，婚姻制度有了进一步的发展。婚龄 古代人主张晚婚，认为必须等到性功能健全和发育成熟才能结婚。古人认为女子要在二十一岁，男子在二〖Fourteen〗、岁才能达到合适的婚龄。这一思想对后世影响很大。

我国古代夏商周时期法制史的概况及主要特点

〖壹〗、夏商刑罚制度的主要特点是野蛮严酷，随意擅断，明显具有临事制刑的特点。 夏商司法制度的基本特征 夏商两代的司法体制及其职能，尚未从行政、军事体制及其职能中分离出来，它们基本上是合而为一体。 夏商两代属于中国早期的神权法时代，司法制度具有鲜明的天意、天罚、神判的特色。

〖贰〗、同姓不婚：按照周礼的规定，娶妻不娶同姓。这不仅有利于后代的繁衍，有利于古代人口质量的提高，还有利于达到附远厚别的政治目的，即通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系，并严格别于同宗，以防紊乱伦常。

〖叁〗、夏商周夏、商、周的法律是奴隶制法律，以习惯法为主，礼刑并用。它体现了王权与族权的统一，渗透了神权思想。夏代是中国第一个奴隶制国家，其法律总称为“禹刑”。《周礼·秋宫·司刑》注：“夏刑大辟二百，膑刑三百，宫刑五百，劓刑各千。

〖肆〗、西周时“学在官府”，人们的手中已有很多书籍，学术文化开始步入民间，整个社会的文化水平得到了提高，加上郑、晋之地本来就是夏商周三代文化的沉淀带，具有良好的文化传统，因此，公布成文法最早出现在这里。『3』公布成文法及引起的论争：郑国是第一个公布成文法的国家。

〖伍〗、夏商周时期的古籍《尚书》春秋时期的《左传》、《国语》汉朝的《汉书》夏朝的《竹书纪年》、《夏小正》章太炎《孝经本夏法说》秦朝的《睡虎地秦墓竹简》还有历朝历代的历史志中都是研究中国法制史的著作。

〖陆〗、刑无等级是先秦法家倡行法治。刑罚不论等级、贵贱、亲疏的主张。商鞅认为，“法之不行，自上犯之”（《史记·商君书列传）。针对“刑不上大夫”的礼治，提出“壹刑”：取消贵族特权，励行法治。

夏朝婚姻制度:夏朝婚姻制度有什么特点

一鲧禹时多态多婆的婚制婚俗夏代去原始社会未远，承氏族时期遗风，婚姻犹存过渡阶段多态多姿色彩，却又呈现出阶级社会的鲜明印记。早在夏代国家产生前夕，氏族组织的固有机制，已经因氏族内部出现的等级差异和社会财富分配不公，日益松懈瓦解。在婚制方面，也备受社会形态变化带来的频频冲击。

⑤ 婚姻的解除：七出、三不去 七出：无子、淫泆、不事舅姑、口舌、窃盗、妒忌、恶疾 三不去：有所取无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵 另外，你要是想要完整的夏商两朝的制度教案的话我可以发到你油箱。

我国古代的婚姻制度，通过夏、商、周三代，尤其是通过周代，基本上建立与固定下来，而到了秦、汉时期，则有进一步的发展。 婚龄 古人是主张晚婚的，认为一定要等性功能健全和发育成熟才能结婚。

古代婚姻制度中，女性通常在婚后依赖丈夫，受到三从四德等封建礼教的约束，地位较低。 在唐宋时期，女性地位有所提升，但依然受夫权支配。至明朝后，社会依旧男女不平等，婚姻对女性而言意味着束缚，对男性则是男权的体现。 现代社会倡导男女平等，女性地位显著提升，婚姻不再是对女性的束缚。

一）婚姻制度缔结的原则：『1』父母之命，媒妁之言 『2』同姓不婚：按照周礼的规定，娶妻不娶同姓。这不仅有利于后代的繁衍，有利于古代人口质量的提高，还有利于达到附远厚别的政治目的，即通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系，并严格别于同宗，以防紊乱伦常。

中国古代的一夫一妻多妾制 中国古代社会虽然实行一夫一妻制，但实际生活中，男性往往拥有多个妾室。这种一夫一妻多妾制在周朝得到一定程度的规范，尽管如此，贵族和王者仍然拥有众多妻妾。中国古代的阶级婚姻制度 无论是在奴隶社会还是封建社会，中国古代的婚姻往往与阶级身份紧密相关。

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