孟子的“不尽信书”的典故故事的主人公是谁,孟子曰尽信书不如无书全文翻译

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近来始觉古人书信着全无是处引用什么典故

〖One〗、引用战国孟子的话，《孟子·尽心章句下》：“尽信书，则不如无书。”说的是书上的话不能完全相信，泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。出自宋代辛弃疾的《西江月·遣兴》：“近来始觉古人书，信着全无是处。”词人说，最近领悟到古人书中的话都是不可信的，如果相信了它，自己便是全错了。

〖Two〗、《西江月·遣兴》出自辛弃疾的《稼轩长短句》，表达了词人对现实的不满与愤慨。词中写道：“醉里且贪欢笑，要愁那得工夫。近来始觉古人书。信著全无是处。”醉酒之时，词人只求欢笑，哪有时间发愁？他最近才意识到，那些古人的书如果都信了，其实毫无用处。这种观点反映了他对当时社会现状的失望。

〖Three〗、”这句话出自《孟子》。《孟子》这句话的意思，是说《尚书·武成》一篇的纪事不可尽信。辛词中“近来始觉古人书，信著全无是处”两句，含意极其曲折。他不是菲薄古书，而是对当时现实不满的愤激之词。我们知道，辛弃疾二十三岁自山东沦陷区起义南来，一贯坚持恢复中原的正确主张。

〖Four〗、“信着全无是处”出自宋代辛弃疾的《西江月 遣兴》。“信着全无是处”全诗《西江月 遣兴》宋代 辛弃疾醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！作者简介（辛弃疾）辛弃疾（1140－1207），南宋词人。

举一个“尽信书不如无书”的例子?

〖One〗、具体举例：《尚书·武成》一篇中：“受率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。” 战国时期的孟子，阅读了《尚书·武成》，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。

〖Two〗、直到我们杨利伟在神舟五号上向下看，发现根本没法看到长城，据实反应后，语文课本才取缔了《长城砖》。可见书中所说未必就代表真理和正确，尽信书不如无书。我们应该注重实践，更要学会独立思考。示例二：温水煮青蛙 书上说用温水慢慢煮，青蛙因为慢慢接受了水温的升高，最后会被煮死。

〖Three〗、这个例子揭示了，无论何时，都不能完全依赖书本知识，而应根据实际情况进行判断和决策。孟子在《孟子·尽心下》中提出的“尽信书，则不如无书”正是对这种思想的深刻阐述。它倡导读者在面对权威著作时保持独立思考，勇于质疑，这样才能避免像赵括那样成为书本的奴隶，而应成为灵活运用知识的智者。

〖Four〗、赵括纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

历史上尽信书不如无书的例子

具体举例：《尚书·武成》一篇中：“受率其旅如林，会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。” 战国时期的孟子，阅读了《尚书·武成》，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。

这个例子揭示了，无论何时，都不能完全依赖书本知识，而应根据实际情况进行判断和决策。孟子在《孟子·尽心下》中提出的“尽信书，则不如无书”正是对这种思想的深刻阐述。它倡导读者在面对权威著作时保持独立思考，勇于质疑，这样才能避免像赵括那样成为书本的奴隶，而应成为灵活运用知识的智者。

赵括的纸上谈兵使赵军在长平之战中被坑杀40万，而且使赵国最终失去了争夺霸主的机会。从而论证“尽信书，则不如无书”。故事内容：战国时期，赵国有一员大将名叫赵奢，他屡立战功，被封为马服君。

赵括纸上谈兵 战国时期，赵国大将赵奢曾以少胜多，大败入侵的秦军，被赵惠文王提拔为上卿。他有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄傲，自以为天下无敌。

罔有敌于我师（没有人愿意和我为敌），前徒倒戈，攻于后以北（向后边的自己人攻击），血流漂杵。” 战国时期的孟子，一次，他阅读了《尚书.武成》一篇，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。

古时书很昂贵，花得起钱去读书的人并不多，不像现在这样随便。孟子读过《尚书》。“尚”通“上”，即上古之意。人们常单称之为《书》。读过之后他认为不可尽信，并举《成武》篇为例，说他读时只取其二三策而已，还留下一句名言：“尽信《书》，则不如无《书》。”给人无限的探究空间。

尽信书则不如无书的意思

意思是：完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。引申的意思是要有精辟透脱的读书法，要善于独立思考问题。此句出自《孟子》的《尽心章句下》。原文节选：孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。

“尽信书则不如无书”的意思是读书时应该加以分析，不能盲目的迷信书本，不能完全相信它，应当辨证的去看问题。“尽信书，不如无书”最早出自《孟子》的《尽心章句下》。原文 孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。

尽信书则不如无书的意思是指读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信书本，应当辨证地去看问题。文献记载：战国·孟子及其弟子《孟子·尽心下》：“尽信书。则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。”后世据此典故引申出成语“尽信书，则不如无书”。

尽信书则不如无书的意思是读书时应该加以分析，不能盲目地迷信书本，不能完全相信它，应当辨证地去看问题。作品原文 孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》1，取二三策2而已矣。

意思是：一昧地相信《书》，还不如没有《书》。出自春秋战国孟子的《孟子》原文：孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”译文：孟子说：“一昧地相信《书》，还不如没有《书》。

尽信书则不如无书是谁的名言

后来人们借用孟子名言，已跳出《尚书》，只说“尽信书则不如无书”，泛论一切书。就是说，读任何书，都不能盲目，不可囫囵吞枣，而要有质疑和批判精神，要独立思考。做到这一点其实很难，具备广博的知识，具备丰富的经验，具备深刻的思想才行。

孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”翻译：孟子说：“完全相信《尚书》，那还不如没有《尚书》。我对于《武成》这一篇书，就只相信其中的二三页罢了。

战国时期的孟子，一次，他阅读了《尚书.武成》一篇，颇有感慨。他说：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。

【出自】：语出《孟子·尽心下》：“尽信《书》。则不如无《书》（尽信书，则不如无书）。吾于武成，取二三策而已矣。”宋·陆九渊《政之宽猛孰先论》：“呜呼，尽信书不如无书。”【示例】：历史可信吗？我们只能说：大体可信。如果说完全不可信，那就成了虚无主义。

读书不能盲目迷信书本，而应有分析地进行。《孟子》中的尽信书，则不如无书强调了这一点。很多人在读书时缺乏独立思考，完全相信书本内容，这是不对的。关于道德原则与人际关系 人与人之间的相处，应遵循爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之的原则。

孟子的名言 尽信书，则不如无书。 文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。

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