哀鸿遍野这个成语故事中的主人公是谁(哀鸿遍野是成语吗)

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本文摘要: 这篇文章给大家聊聊关于哀鸿遍野这个成语故事中的主人公是谁,以及哀鸿遍野是成语吗对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。哀鸿遍野的出处和典故成语出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”哀鸿遍野āihóngbiànyě成语典故:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的...

这篇文章给大家聊聊关于哀鸿遍野这个成语故事中的主人公是谁,以及哀鸿遍野是成语吗对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

哀鸿遍野的出处和典故

成语出处: 《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”哀鸿遍野 āi hóng biàn yě 成语典故: 哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。成语出处: 《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。

哀鸿遍野的出处和典故:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”哀鸿遍野介绍如下:原指哀鸣的大雁到处都是,在现代汉语中比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民,常常与民不聊生连用。在句中作作谓语、定语、分句,中性词,形容无家可归景象。

【成语出处】:《诗经.小雅.鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”【成语语法】:主谓式;作谓语、定语、分句;含贬义,形容无家可归的惨淡景象。常与“嗷嗷待哺”连用。【哀鸿遍野的意思】:哀鸿:哀鸣的鸿雁;野:田野、郊外。比喻四周到处都是在痛苦中呻呤的无家可归的灾民。

形容到处都是呻吟呼号、流离失所的难民之悲惨景象,出自于《诗经·小雅·鸿雁》。典故:西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,对内残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行,搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗,赶走了周厉王。

哀鸿遍野的典故出自《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,实行专利政策,霸占一切湖泊河流,残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,民怨四起。

哀鸿遍野 解释: 比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁。《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。”它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

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哀鸿遍野成语故事

〖One〗、哀鸿遍野的成语故事介绍如下:西周时期,周夷王去世后,他的儿子周厉王登上了王位。当时周朝有个诸侯国,叫荣国。荣国的国君荣夷公搜刮民财,欺压百姓。这种与民夺利的昏君本该受到周王朝的唾弃,谁知周厉王却很欣赏荣夷公,认为他很对自己的胃口,就打算重用荣夷公。

〖Two〗、哀鸿遍野 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。”它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

〖Three〗、西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,对内残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行,搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗,赶走了周厉王。周宣王即位,他带领卿士巡访城郊,见到处都是“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”的惨状。

〖Four〗、哀鸿遍野的典故出自《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,实行专利政策,霸占一切湖泊河流,残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,民怨四起。

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成语寓言故事:哀鸿遍野

〖One〗、哀鸿遍野的意思 ( āi hóng biàn yě ) 哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。 鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

〖Two〗、成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。哀鸿遍野 解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁. 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。” 它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。

〖Three〗、故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。 哀鸿遍野 解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿:哀鸣的大雁. 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。” 它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。

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成语故事《哀鸿遍野》森l

〖One〗、哀鸿遍野的典故出自《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,实行专利政策,霸占一切湖泊河流,残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,民怨四起。

〖Two〗、【成语故事】《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。”它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

〖Three〗、故事:西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,对内残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行,搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗,赶走了周厉王。周宣王即位,他带领卿士巡访城郊,见到到处都是“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”的惨状。

〖Four〗、哀鸿遍野的出处和典故:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”哀鸿遍野介绍如下:原指哀鸣的大雁到处都是,在现代汉语中比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民,常常与民不聊生连用。在句中作作谓语、定语、分句,中性词,形容无家可归景象。

〖Five〗、【汉语文字】哀鸿遍野 【汉语拼音】āi hóng biàn yě 【成语解释】比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。哀鸿,哀鸣的大雁。【典故出处】《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”又清代张集馨《道咸宦海见闻录》:“本年江潮泛涨……哀鸿遍野,百姓其鱼。

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哀鸿遍野的典故

〖One〗、哀鸿遍野的出处和典故:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”哀鸿遍野介绍如下:原指哀鸣的大雁到处都是,在现代汉语中比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民,常常与民不聊生连用。在句中作作谓语、定语、分句,中性词,形容无家可归景象。

〖Two〗、成语典故: 哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。成语出处: 《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”例句: 旧社会,每逢水灾战乱,人民就被迫四处逃亡,哀鸿遍野,一片凄凉。

〖Three〗、哀鸿遍野的典故出自《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的灾民。西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,实行专利政策,霸占一切湖泊河流,残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,民怨四起。

〖Four〗、西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,对内残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行,搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗,赶走了周厉王。周宣王即位,他带领卿士巡访城郊,见到处都是“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”的惨状。

〖Five〗、【哀鸿遍野的故事】西周时期,荣夷公(西周时期荣国的第六任国君)受到周厉王(西周第十位国王)的宠信和重用,被任命为卿士(执政官),荣夷公上任后开始推行所谓的“专利”制度,他叫周厉王对天然物产的开采利用进行控制,垄断各种收益,不允许百姓以多种方式进行谋生,导致国人怨声载道。

〖Six〗、西周时期,政治腐败、民生艰难的状况达到了顶点。周厉王任命荣夷公为卿士,实行残酷的剥削政策,疯狂敛财,导致百姓生活苦不堪言,哀鸿遍野。为了监视百姓的言行,周厉王还派遣卫巫在民间监督,使得百姓生活在恐惧之中。最终,愤怒的人民起来反抗,推翻了周厉王的统治。

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哀鸿遍野读音

〖One〗、成语“哀鸿遍野”的拼音是:āi hóng biàn yě。

〖Two〗、拼音:āi hóng biàn yě,简 拼:ahby 成语解释:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。成语出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”成语例句:我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛,怎么今日却是哀鸿遍野,春燕无归,满眼凄惶。

〖Three〗、成语哀鸿遍野读音āihóngbiànyě释义哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。出处暂无哀鸿遍野的出处举例我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛,怎么今日却是我记得历史上的罗马何等殷阗繁盛,怎么今日却是哀鸿遍野,春燕无归,满眼凄惶。

〖Four〗、哀鸿遍野拼音āi hóng biàn yě。解释:哀鸿:鸿雁找不到安栖的地方;没有目的地飞着;悲哀地叫着。比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民。出处:《诗经小雅鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”近义:啼饥号寒、饿蜉载道。反义:安居乐业。国泰民安。

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〖One〗、故事:西周时期,周厉王任命荣夷公为卿士,对内残酷剥削,疯狂敛财,搞得民不聊生,哀鸿遍野。派卫巫监督百姓的言行,搞得人心惶惶。愤怒的人们起来反抗,赶走了周厉王。周宣王即位,他带领卿士巡访城郊,见到到处都是“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷”的惨状。

〖Two〗、哀鸿遍野 《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是:“鸿雁于飞,哀呜嗷嗷。”它的意思是说:鸿雁找不到安栖的地方,没有目的地飞着,悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。

〖Three〗、哀鸿遍野的出处和典故:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”哀鸿遍野介绍如下:原指哀鸣的大雁到处都是,在现代汉语中比喻到处都是呻吟呼号、流离失所的灾民,常常与民不聊生连用。在句中作作谓语、定语、分句,中性词,形容无家可归景象。

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