守株待兔有什么历史典故,守株待兔有什么历史典故吗

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守株待兔的故事是怎样的!

守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。

守株待兔是一则寓言故事，讲的是一个农夫在地里干活的时候，看到一只兔子撞死在一个树桩上，捡回去卖了几块钱感觉这个比种地来钱快，然后就天天不去干活守着树桩等兔子再来撞，最后就饿死了！这个故事主要是讽刺那些想要坐享其成不劳而获的人，也揭示了幸福的生活要从辛勤劳动中得来的朴素观点。

守株待兔的故事：从前有个农民，他每天都在农地里勤恳劳作，每年就靠着地里的收入维持生计。有一天，农民正在地里干活，突然不知道哪儿窜出来一只野兔。它在看到农夫后更加慌乱，野兔胡乱奔跑时撞上了地里的一个大树桩，头破血流的兔子就这样死了。

“守株待兔”的故事内容为：战国时宋国有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。但是一直没有意外之财，每天过着一 样 的生活。

守株待兔历史典故

守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。

守株待兔是一个古老的中国历史典故，出自《列子·仲尼篇》。故事讲述一个叫庄周的人，他每天都在一棵树旁边坐下来等着兔子撞树而死，他认为只要坐下来等待，就能够轻松地获得食物。这个典故意味着一个人过于依赖运气而不努力工作或追求改变的态度。

中国古代成语“守株待兔”源于宋国（今河南省商丘市），这个典故记载在《韩非子·五蠹》一书中。故事讲述了一位宋国农夫在田间劳作时，意外发现一只兔子因奔跑过快撞死在了田中的树桩上。农夫由此幻想，放下耕田的农具——耒，守在树桩旁，期待能再捡到兔子，结果却是一次性的偶然事件。

守株待兔出自哪里,有什么典故。

《守株待兔》是一个出自《韩非子五蠹》的寓言故事。守株待兔一般比喻死守经验，不知变通。亦用以讽刺妄想不劳而获的侥幸心理；在句子中一般用作宾语、定语，多含贬义。也作“守株伺兔”。

守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。

守株待兔（shǒu zhū dài tù），出自《韩非子·五蠹》记载。讲述了宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞到了树桩上，撞死了。于是，农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再轻松捡到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，田里的庄稼也都死掉了。

守株待兔出自，战国时期韩非的《韩非子·五蠹》。守株待兔的典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

守株待兔成语典故

《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。守株待兔故事 相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。

守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。

【辨析】“守株待兔”和“刻舟求剑”，都含有“不知变通”之意。但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。

当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树墩子，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。[启示]：什么东西都要自己劳动，那才是真实的。意外之财往往预示着不幸，你对生活的了解、痴心妄想的不幸。

守株待兔的主人公是谁?守株待兔有什么历史典故

〖One〗、守株待兔是宋国的一个农民。相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。

〖Two〗、成语守株待兔的主人公是战国时期的一个农夫。据《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。

〖Three〗、成语故事：韩非子《守株待兔》：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。意思是从前宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。

〖Four〗、春秋时代有位宋国的农夫，他每天早上很早就到田里工作，一直到太阳下山才收拾农具准备回家。有一天，农夫正在田里辛苦的工作，突然远远跑来一只兔子。这只兔子跑得又急又快，一个不小心，撞上稻田旁边的大树，这一撞，撞断了兔子的颈部，兔子当场倒地死亡。

守株待兔的典故

〖One〗、守株待兔：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。典出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获！近义词：墨守成规。

〖Two〗、宋国有个农民，他的田地中有一棵树桩。一天，一只跑得飞快的兔子撞在了树桩上，扭断了脖子而死。从此，那个农民舍弃了他的农具，天天等在树桩旁，希望能再得到一只兔子。兔子不可以重复得到，然而他却成为宋国人的笑柄。

〖Three〗、中国古代成语“守株待兔”源于宋国（今河南省商丘市），这个典故记载在《韩非子·五蠹》一书中。故事讲述了一位宋国农夫在田间劳作时，意外发现一只兔子因奔跑过快撞死在了田中的树桩上。农夫由此幻想，放下耕田的农具——耒，守在树桩旁，期待能再捡到兔子，结果却是一次性的偶然事件。

守株待兔的成语典故

〖One〗、但“守株待兔”重在“守”和“待”，形容人不作主观努力，只是存在侥幸心理，想获得意外成功；而“刻舟求剑”偏重于“刻”和“求”，强调虽然主观上努力，但不了解情况变化，不知变通而采取错误方法。 守株待兔能用于褒义，只要掌握了规律，在兔子必经之道上栽几棵树等兔子撞，也是可以的。

〖Two〗、成语故事如下：守株待兔 从前，有一个宋国人，他有一块肥沃的田地。他勤奋地经营着这块田地，收成很可观。田地里有一个树桩，干活累了时，他就在树桩旁边歇息一会儿。有一天，他正在田地里耕作，不知从哪儿来了一只兔子，急急忙忙地奔逃，结果一头撞死在了树桩上。

〖Three〗、成语“守株待兔”出处：《韩非子五蠹》——战国韩韩非 原文：宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不 可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。译文：宋国有个农夫正在田里翻土。

〖Four〗、守株待兔出自战国 韩非的《韩非子·五蠹》。成语典故：相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

〖Five〗、【出自】：《韩非子·五蠹》记载：战国时期宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树桩上死了，于是他便放下锄头每天在树桩旁等待，希望再得到撞死的兔子。【示例】：吾料兄必定出身报国，岂是～之辈。 明·许仲琳《封神演义》第九〖Fourteen〗、 株：树桩。触：撞到。走：跑。折：折断。因：于是，就。

〖Six〗、中国古代成语“守株待兔”源于宋国（今河南省商丘市），这个典故记载在《韩非子·五蠹》一书中。故事讲述了一位宋国农夫在田间劳作时，意外发现一只兔子因奔跑过快撞死在了田中的树桩上。农夫由此幻想，放下耕田的农具——耒，守在树桩旁，期待能再捡到兔子，结果却是一次性的偶然事件。

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