壮志难酬出自那个典故,壮志难酬怎么读

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永遇乐.京口北固亭怀古中用了哪些典故

〖One〗、用了孙权、刘裕（寄奴）、刘义隆、佛狸祠、廉颇五个典故。上阙写孙权和刘裕京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。

〖Two〗、永遇乐京口北固亭怀古的五个典故，是孙权的典故、刘裕的电故、宋文帝的典故、后魏太武帝的典故、廉颇的典故。该词是辛弃疾登临北固亭，感叹报国无门的失望，凭高望远，写下的怀古名作。全词豪壮悲凉，义重情深，表示出作者报效国家的强烈愿望和对宋室不能进用人才的慨叹。

〖Three〗、通过查询高三网显示，永遇乐京口北固亭怀古中有以下这五个典故：孙权的典故：英雄无觅孙仲谋处（孙权）（孙权击败曹操，建太平伟业）。刘裕典故：寄奴曾住（刘裕）（刘裕北伐收中原，气势如虎）。宋文帝的典故：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。（刘义隆）（刘义隆北伐，因草率而败北）。

〖Four〗、《永遇乐·京口北固亭怀古》的五个典故分别是：孙权 “千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”译文：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。此句是怀念孙权的。

〖Five〗、下阕开头“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，就用了两个典故，元嘉草草指南朝宋文帝刘义隆，有克复中原之志，封狼居胥则是用了霍去病的典故，暗指有北伐必胜的信心。但刘义隆却因看不懂局势，贸然北伐，以至于三战三败，最后只能仓皇北顾。

“壮志难酬青云志”是什么意思?

“壮志难酬青云志”中的壮志难酬的意思是心中有雄大的志愿难以实现。青云志为典故名，典出《史记》卷七十九〈范睢蔡泽列传·范睢〉。贾不意君能自致于青云之上是说我没想到您靠自己的能力达到这么高的尊位。【拼音】zhuàng zhì nán chóu 【造句】1他空有一身才华，但壮志难酬，被埋没于民间。

壮士难酬青云志：这个人有伟大的志向，但是很难实现，表示他的人生道路充满坎坷和挫折，需要付出更多的努力和代价。醉看少女漫歌舞：这个人醉心于观看少女们的歌舞表演，表示他对于美好事物的追求和欣赏，同时也反映了他内心的某种情感或向往。

出自六十甲子七言诗（下）。身坐火库水得福，西行东邀人间苦。壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。是出自六十甲子七言诗壬戌中的一部分。西行东邀人间苦意思是往西边走会让人感受到人间的苦难。

译文 以前做宰相时，报效国家，日理万机，志向远大。现在做了长史，无事可做，蹉跎岁月，虚度华年。谁知道照镜子时，才看到自己头发白了，老了。我深深感到孤独，只是自己的形体与影子相怜。原文 宿昔青云志，蹉跎白发年。谁知明镜里，形影自相怜。

李贺诗云：“少年心事当_云”。大凡人们年轻时的宏图大愿，在历经坎坷漫长的人生岁月之后，往往成为空瓤的神话，不堪回首。《照镜见白发》抒发的是人到暮年、壮志未酬的无限感叹。笔致清浅如流，朴实无华。诗题“照镜见白发”极简练地勾画出抒情主人公对镜伤怀的典型情境。“宿昔青云志，蹉跎白发年。

【壬戌】：上等日柱，日德。阴阳差错，但恐夫妻不睦。坐下财生杀，杀生印，杀印相生，主大贵，或武贵，但丁壬化木逢燥土，往往变成小人或坏人。壬戌龙出苍海日，临冠带，支坐正财，偏官，正印，火库。身坐火库水得福，西行东邀人间苦。壮士难酬青云志，醉看少女漫歌舞。子月，有疾。

有关辛弃疾的论据

辛弃疾曾赋闲家居近20年，因此又写有很多闲适词，但闲适非其所愿，故尔这类词又常包含着怨艾的感情，成为表现其爱国思想的一种变调。辛弃疾也偶作情词，但“绝不作妮子态”《毛晋《稼轩词跋》），更有一种他人难以企及的高远之怀，如： 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

论点一：有实力，然而凭借不足，终究是抱憾之事。论据：南宋时辛弃疾忧天下，希望上前线，无奈皇帝不许。辛弃疾也只好叹：“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他身怀治世之才却报国无门，只得抱憾终生。王勃才华横溢，却“时运不济，命运多舛”。

船迷失了方向，向蓬蒿中荡去，惊起一滩鸥鹭，打破了这死寂一般的夜。你害怕惊扰它们的梦，亦如你怕别人惊扰你的梦一样。你撑着船走了，你要回去。也许有一个人正等、着你回去。门没有关，是明诚回来了吗？你惊喜道。当你走进去的时，依旧是冷冷清清。凄凄惨惨戚戚。没有他来过的痕迹。

《将进酒》：「人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯」与这种豪放奔涌，无所掩抑的感情气势相适应，李白的诗歌在艺术手法方面的显着特点是：想象神奇，变化无端，结构纵横跳跃，句式长短错落，形成了雄奇飘逸的风格。

其实什么事情都是过犹不及。用典要把握住一个度。在这里举一个用典很好的例子：辛弃疾 贺新郎 别茂嘉十二弟 绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。算未抵、人间离别。马上琵琶关塞黑。更长门翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。 将军百战身名裂。

《书愤》一诗中用了几处典故?

《书愤》中有三处用典，分别如下：楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。这是追述25年前的两次抗金胜仗，宋高宗绍兴三十一年冬，金主完颜亮率大军南下，企图从瓜州渡江南下攻建康，被宋军击退。第二年，宋将吴璘从西北前线出击，收复了大散关、楼船、高大的战船。

《书愤》中用了三处典故：1，楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关，这是追述25年前的两次抗金胜仗，作用是理想与现实作对比，本希望大家能同心同德抵抗金兵，但现实却是自己被排挤不能继续抗战，恢复中原愿望无法实现。2，塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。回看整首诗歌，但见句句是愤，字字是愤。愤而为诗，诗便尽是愤。

“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，捍卫国家，扬威边地，舍我其谁？“出师未捷身先死”，亦是用典。

辛弃疾历史典故

〖One〗、耿京接受了辛弃疾的意见，就派义军总提领贾瑞做代表，到建康去见宋高宗。贾瑞是个不识字的武将，不懂得朝见礼节，要求耿京派辛弃疾跟他一起去。耿京同意了。公元1162年，贾瑞、辛弃疾带着十几个随从人员到了建康。宋高宗听说山东义军派人来归附，十分高兴，当天就在行官里召见他们。

〖Two〗、绍兴三十一年，金主完颜亮大举南侵，在其后方的汉族人民由于不堪金人严苛的压榨，奋起反抗。二十一岁的辛弃疾也聚集了两千人，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记。当金人内部矛盾爆发，完颜亮在前线为部下所杀，金军向北撤退时，辛弃疾于绍兴三十二年奉命南下与南宋朝廷联络。

〖Three〗、很可惜的是，在这一时期，年轻的辛弃疾并没有机会在军事舞台上展现他的过人才华，当时，义军首领耿京对这个前来投军的秀才并没有过多的喜欢，只命他做了一名无足轻重的文官，掌管文书和帅印。

〖Four〗、在当时“江西”“江湖”两派之外，自有掉臂游行之致。而且，他的某些抗战诗，悲壮雄迈，也未必在其抗战词之下，但是，辛弃疾毕竟是以词之余作诗，其诗作成就，自然无法与词相比拟。

揭千古情痴陆游:热血丹心的陆游为何壮志难酬

陆游独自来到城南禹迹祠附近的沈园漫步，与赵士程、唐婉夫妇不期而遇，不胜感慨。赵士程也是一个性情中人，开明大度，对唐陆的际遇深为同I清，在了解到唐婉欲置酒相待陆游时，欣然同意，并借故离开，让这一对有情人尽诉衷怀。

这首词写的陆游自己的爱情悲剧。陆游的原配夫人是同郡唐氏士族的一个大家闺秀，结婚以后 ，他们“ 伉俪相得”，“ 琴瑟甚和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。不料，作为婚姻包办人之一的陆母却对儿媳产生了厌恶感 ，逼迫陆游休弃唐氏。

. 读书本意在元元——宋.陆游《读书》 1 死去原知万事空，但悲不见九州同。

李白才气超人，“清新庾开府，俊逸鲍参军”，却因唐玄宗的疏远而一生漂泊，壮志难酬……可以说，历史上许多悲剧的诞生都是由感情的亲疏引起的。7试想，从古到今，有多少帝王因为选贤授能、“兼听”，而开创了一个个太平盛世。

陆游诉衷情中引用典故表明自己抗金有心无力,壮志难酬的悲愤之情的句子...

〖One〗、此生谁料，心在天山，身老沧州：用薛仁贵三箭定天山的典故。天山在西北，出兵西北，北定中原，自己念念不忘。但是此身却终老江湖，对国事无能为力。还有一个 胡未灭：用《汉书·霍去病传》“匈奴未灭，何以家为”语意。

〖Two〗、陆游有《诉衷情》词二首，其中一首的首句是“当年万里觅封候”，另外一首即此词。宋光宗绍熙元年（1190），陆游六十六岁，闲居山阴（浙江绍兴），曾作诗《予十年间两坐斥，罪虽擢发莫数，而诗为首，谓之‘嘲咏风月’。

〖Three〗、《诉衷情》中，陆游中塑造了一位壮志未酬、报国无门的迟暮英雄，昔日戎马疆场的意气风发，只能尘封在色暗的旧时貂裘戎装，当年宏愿也只能在梦中实现，失望、悲愤不平之情溢于言表。原词：《诉衷情·当年万里觅封侯》宋代：陆游 当年万里觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

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