张献忠迫害妇女堪比侵华日军：曾一日屠杀40万妇女（张献忠杀妻）

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张杀害妇女的手段有骑驴、剥皮、烹煮、轮奸

张杀害妇女的手段：骑木驴、剥皮煮饭、轮奸等。以下是由校易搜收集并发表的文字材料。让让我们赶快看一看吧！最近，随着张的出现沉银后，张成为人所共知的人物，还有许多关于张的故事。比如张是明末农民起义军，中国大西的开国皇帝和唯一皇帝，张是杀人犯。

强奸罪，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。《中华人民共和国刑法》的相关规定：第二百三十六条规定，强奸罪，以暴力、胁迫或者其他手段强奸妇女的，处三年以上十年以下有期徒刑。 [1] 奸淫不满〖Fourteen〗、周岁的幼女的，以强奸论，从重处罚。

张献忠屠川什么历史事件?

〖One〗、据《蜀碧》记载：明崇祯十七年（1644年），李自成攻入北京，明思宗朱由检煤山自缢，接着清军入关，八大王张献忠攻占成都，称大西王，建大顺政权。

〖Two〗、张献忠在四川进行了屠杀。计六奇《明季南略》记载：张献忠陷成都，蜀王遇害。六月十三日，张献忠陷涪州，再陷泸州。二十二日，献忠冲佛图关，遂围重庆四日。城中力不支，乃破；献忠屠之一城老幼无孑遗者。取壮丁去耳鼻、两臂，驱至各州县。崇祯〖Fourteen〗、年，张献忠破福藩，王遇害。

〖Three〗、同年10月20日，张献忠在盐亭县凤凰山被清军将领豪格射杀身亡。大西的官员离开成都时还有700人，到张死时只有25人，大多被他杀死。清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》详细记述了张献忠在四川的残忍至极的大屠杀。当时曾在四川传教的西洋传教士利类思和安文思在其所著《圣教入川记》一书中也有相似的记载。

古代女子小脚被砍的事例

张献忠入驻四川后，看见小孩子就蒸了来吃，看见妇女就带回军营，让部众轮流奸淫，末了还将这些妇女的小脚割了下来，聚成一大堆，号称莲峰；然后架火烧毁这些小脚，名为点朝天烛。据说一次他带着自己的小妾去参观“莲峰”，小妾说，若是山顶上再有一双小脚作为峰顶就完美了。

三寸金莲确实让那个时候的女性受尽了折磨，为了取悦男人，女孩子的家人在女孩子很小的时候就开始对其裹脚，不让脚再长大，女孩子就要忍受脚趾头被折断或者变形的痛苦，不用尝试光是想想就知道这有多么的痛苦。

李后主令宫女舞娘用帛缠足，使脚纤小弯曲作新月状成弓形，并在金制莲台上面跳舞，回旋有凌云之状，宫女舞娘的小脚以及所穿的鞋被称为“三寸金莲”由此得名。此后，宫内外皆仿效之，形成妇女纤足以小、瘦、尖为美、为贵的民俗。

古代女人裹脚最后是孙中山废除的。顺治时提出废除裹脚，自从清兵入关之后，便多次下令废止民间缠足之风，不过缠足的习俗由来已久，所以成效不大。满族人几乎是人人都能骑马拉弓的，因此认为女子缠足不利于身体，这是一种陋习，在顺治元年（1644），根据孝庄太后手谕，凡缠足女子均不得入宫，违者皆处死。

一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐，便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀，并用长布把刀裹在脚底下，同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花，走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦，召她近身，想玩赏她的小脚。

甲申国难满清入关后的大屠杀

年，清军攻破扬州，史可法的抵抗未能阻止大屠杀的发生，多铎下令进行了为期十天的屠杀，据《扬州十日记》记载，清军残暴行径令人震惊，妇女被用长索系颈，婴儿遍地，城内僧人收殓的尸体超过80万具。同年，嘉定和昆山也遭受了类似的屠杀，清军对平民进行了大规模的屠杀和掠夺，死难者众多。

满清入关后，其暴行触目惊心。顺治二年，清军在沙镇滥杀无辜，见人即索金银，对妇女施暴，甚至逼迫她们行淫后掳走。扬州大屠杀后，无锡妇女成为目标，被掠夺并遭到羞辱。在盩厔县，生员孙文光的妻子费氏用计自尽，以逃避清兵的掠夺。清兴安总兵不仅抢夺妇女，还进行残酷的虐待和折磨。

历史的篇章中，甲申年（1644年）见证了满洲政权入关后对汉民族的惨痛统治，其中蕴含着深重的国难与民族冲突。满洲人与蒙古联军以及部分汉奸的合作，引发了前所未有的浩劫。清军进城后，大规模屠杀人口，据史书记载，这一举动几乎使人口锐减近半，其残酷程度超越了历史上任何一次外族入侵。

张献忠屠川的历史究竟是真是假的,他真的有这么暴虐吗?

〖One〗、张献忠屠川有很多资料，无论是正史、野史还是私人笔记，多倾向于张献忠为主凶，不过有些资料过于夸张，根据那上面所说的被屠杀的人数来计算，张献忠一共杀了六千万人，而这显然是不可能的。

〖Two〗、是真的，清军占领四川后，开始从内地迁移人口到四川充实人口，有“湖广填四川”之说。张献忠在四川建立政权后，不得民心，以致民怨沸腾，很快被清朝消灭。

〖Three〗、这个问题本身就是一个错误，屠川的不是张献忠，而是满清。张献忠杀过很多蜀人，但都是文人，因为张献忠写的一首歪诗被文人耻笑，所以张献忠杀死很多文人。但广大人民群众是很拥护张的。所以在张献忠去世后，又过了三年，清军才得以进入四川。

〖Four〗、分析张献忠屠蜀是否属实 『1』清兵攻陷大西国是在他死了13年之后（1659年）。假如四川人几乎被张献忠杀光了的话，那就根本不用花如此长的时间。

〖Five〗、张献忠屠蜀的真实历史 首先，说张献忠没有屠杀，这肯定是不客观的，有很多史料做为明证。但是我们发现张献忠最残暴，也是屠杀比较多的时候，他的势力已经大大缩小了，那个时候他只占有四川一角，根本不可能屠杀全川。献忠不是什么道德君子，更没有一颗爱民如子的帝王心。

〖Six〗、以及由此引发的饥荒，导致四川人口大量减少，土地荒芜，饥荒蔓延。近期的考古发现进一步证实了历史真相。张献忠宝藏的出土，以及大量未熔铸的女性金首饰，揭示了这段血淋淋的历史。或许，被屠戮的四川人民在地下有知，对“张献忠屠川是满清诬陷”的言论感到愤慨，才使遗物出水，历史文献得到了实物的佐证。

张献忠是怎么屠杀蜀地的?揭秘张献忠屠川的经过

《圣教入川记》说张献忠“性情暴虐，每天均杀人。大西的官员本有九百人。张献忠离开成都时还有700人。到他临死时只有25人”。

盘龙石柱二，孟蜀时物也，裹纱数十层，浸油三日，一火而柱折。”部队逃到西充时，无百姓可杀，乃自杀其卒，一日一两万人。但史学界对此有疑问。认为张献忠在四川的屠杀属实的同时，但屠杀规模并未达到如此地步。而四川的屠杀很多应为清兵所为。张献忠死后多年清兵方才平定全蜀。

由于受到进剿追击，张献忠于是将成都劫掠一空， 另有一说说张献忠在撤军时，嫌士兵太多于是大戮士兵，并杀尽军中随军妇女，但此说和其他文献想矛盾，较不可信。当时“张贼屠蜀，民殆尽；楚次之，而江西少受其害。事定之后，江西人入楚，楚人入蜀。故当时有‘江西填湖广、湖广填四川’之谣” 。

张献忠剿四川时都到了四川哪些地方?

〖One〗、顺治三年（1646年）张献忠退出成都时，绝望之下，在四川进行空前的烧杀破坏；有40万人的成都只剩下二十户居民；天府之国四川遭到毁灭性破坏，人口从至少三百万锐减到只有八万人，导致长达一个多世纪的湖广填四川。 10月20日，张献忠在盐亭县凤凰山中箭身亡。

〖Two〗、张献忠又利用四川巡抚邵捷春和杨嗣昌之间的矛盾，集中兵力，猛攻邵捷春防守的新宁（今四川开江）。邵捷春根本没有想到农民军如此神速，官军一触即溃。农民军突破新宁防线后，顺利地进入了四川。农民军的入川，打破了杨嗣昌的围剿计划，并在军事上也从防御转入了进攻。

〖Three〗、楼主你好，张献忠据有全川的时间非常短，自1644年8月张献忠攻占成都后，到1645年春明总兵曾英即赶走大西守将占领重庆，同时川南也被明将王祥杨展等人占据，而川东北的山地则控制在“摇黄十三家”等土匪武装的手中。

杀人如麻的张献忠曾经做过哪些残忍的事情?

除此之外，张献忠还做了一件事非常残忍的事情，杀小孩。当时，麻城有个叫汤志的人，他本来是大姓的家奴，这个人杀死了六十个书生，然后投降了，张献忠改麻城为州，然后，张献忠又西进，攻陷了汉阳，接着，从鸭蛋洲渡过去，攻陷了武昌，抓住了楚王朱华奎，把他装在笼子里，沉入江中，张献忠杀尽楚王宗室。

书中记载了张献忠占据了成都之后，每天杀人，先杀他的卫所指挥千、百户，后杀僧人、道士、匠作、医士等，杀了之后就投南门外大桥下。同时也记载了张献忠杀进士、举人、贡生一万七千人于成都东门外一事。由于费密是张献忠同时代人，是张献忠屠成都一事的目击人，也具有较高的权威性。属第一手资料。

张献忠曾两次为朝廷效力，一次革职一次被关狱中，后跟随王嘉胤聚集起义军早期的张献忠出身贫穷，但是聪敏倔强的他，后来在官府谋得了捕快一职位，只是没多久，张献忠就因事被革职了。无奈之下，他又想着做边兵，也许张献忠早期的运气不佳，他在军营里因受人欺辱，差点被判死罪。

所记之事亲耳闻之利、安两位司铎，当西历1650年写于北京。且献贼残暴，极喜杀人，而各兵卒喜抢妇女，乃惯常之事。以此观之，玛尔定所言非过也），张献忠杀妇女后，狂喜欲舞，并向百官称贺，谓已脱妇女之扼，身无挂累，前行无阻，定得天下。

张献忠还在成都立了一块七杀碑，上面刻着他杀人如麻的理由：“天生万物以养人，人无一德以报天，杀杀杀杀杀杀杀！”对他来说，好杀人并不是他的责任，蜀人是自作孽不可活，他是在替天行道。1644甲申年十一月十日，大西军驱赶百姓到成都东门外九眼桥屠杀。当刽子手将要举刀时，迅雷炸响三声。

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