张良的老师是谁（张良拜师的老师是谁）

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诸葛亮与郭嘉荀彧贾诩程昱荀攸张良范蠡师傅分别是谁

〖One〗、诸葛亮： 司马徽。张良： 黄石公。范蠡： 计然。其他人师傅无从考证。司马徽（？—208年），字德操，颍川阳翟（今河南禹州）人。东汉末年名士，精通经学。有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，有知人之明，并向刘备推荐诸葛亮、庞统。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。

〖Two〗、简雍（生卒年不详），字宪和。涿郡（今河北省涿州市）人。年少时便与刘备相识，后跟随刘备奔走。常作为谈客，往来使命，刘备围成都时，简雍劝说刘璋投降。不久官拜昭德将军，地位次于糜竺。简雍擅于辩论、议事。性情简单直接、不拘小节。与刘备同坐时，亦盘腿而坐，不理威仪。

〖Three〗、他们分别是郭嘉、荀彧、贾诩、荀攸、程昱。郭嘉：第一军师 郭嘉是曹操阵营中最年轻的军师，也是公认的曹操第一军师。就如诸葛亮以“隆中对”进入刘备集团核心层一样，郭嘉以著名的“十胜十败”说，帮助曹操拟定了近期和远期的作战目标，从而确定了自己在曹操智囊团中的核心地位。

〖Four〗、曹魏：荀彧、荀悠、郭嘉、戏志才、程昱、许悠、董昭、华歆、满宠、司马懿（兄弟八人，号称“司马八达”）、贾诩、徐庶、钟繇等等，曹魏的谋士可以说是东汉末年三国时期比较多比较好的。

韩信和张良的师傅是谁

〖One〗、韩信的启蒙老师是尉缭子。韩信一直想学尉缭子的军政两用之术，但是韩信他的做人原则太强硬了，所以尉缭子并没有教过韩信政治就只是教了兵法给韩信。张良的师傅是黄石公，专门研究兵法的大学士，曾用名“方衍”。 其实黄石公就是商山四皓里的夏黄公，他们是同一个人。

〖Two〗、张良的师傅是黄石公，专门研究兵法的大学士，曾用名“方衍”。其实黄石公就是商山四皓里的夏黄公，他们是同一个人。内容拓展：韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被萧何誉为“国士无双”，刘邦评价曰：“战必胜，攻必取，吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。

〖Three〗、张良的师傅是黄石公。黄石公（？—前195年），下邳（今江苏邳县）人。秦汉时期思想家，军事家，别称圯上老人、下邳神人，被道士拉入道教神谱。早年为躲避战乱，隐居于下邳。三次试探张良，授予《太公兵法》，辅佐汉高祖刘邦夺得天下。汉高帝八年，去世，后世流传《素书》和《黄石公三略》。

历史上张良属于哪家

历史上张良是颍川城父人，分别在阳翟、下邳、长安等地居住过。张良（约前250—前186年），字子房，颍川城父人，秦末汉初杰出的谋士、大臣，与韩信、萧何并称为“汉初三杰”。 张良的祖父、父亲等先辈在韩国的首都阳翟（今河南禹州）任过五代韩王之相。

考虑到鬼谷子是纵横家鼻祖，张良估且算是纵横家吧。

张良（约公元前250—前186年），字子房，汉初政治家、军事家，西汉开国元勋， 张良[1]史称“汉初三杰”之一。至今，安徽庐江、陕西汉中、河南兰考、张家界，山东省济宁市微山县等都说有张良墓，令人真假莫辨。　 张良秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。

然而，近来一般认为张良是韩国的宰相之子，出生在韩国的都城-阳翟（今河南禹州）。此外，也有人认为张良的籍贯是在陕西蓝田或者江苏沛县一带，但这只是某些学者的推测，并没有被普遍认可。总的来说，由于史料的缺乏和多种说法并存，对于张良的籍贯的具体地点仍存在一定的争议。

张良最准确应该是道家人物，因为他在保刘邦称帝后为了自保假托神道，明哲保身，也就是说声称归隐修理成仙之术。而且刘邦开国采用的也是道家老子的学说，而且他老师黄石公也是道家的，所以说张良他是道家的。

张良的老师是谁?

”张良后来以黄石公所授兵书助汉高祖刘邦夺得天下，并于十三年后，在济北谷城下找到了黄石，取而葆祠之。后世流传有黄石公《素书》和《黄石公三略》。黄石公，是下邳人。遇上秦时候的战乱，自已隐姓埋名，当时的人没有知道他的。

韩信的启蒙老师是尉缭子。韩信一直想学尉缭子的军政两用之术，但是韩信他的做人原则太强硬了，所以尉缭子并没有教过韩信政治就只是教了兵法给韩信。张良的师傅是黄石公，专门研究兵法的大学士，曾用名“方衍”。 其实黄石公就是商山四皓里的夏黄公，他们是同一个人。

张良，字子房。他原是韩国的公子，姓姬，后来因为行刺秦始皇未遂，逃到下邳隐匿，才改名为张良。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。

张良的老师就是传说中的神秘人物：隐身岩穴的高士黄石公，亦称“圮上老人”。另附：张良（约前251—前186）字子房，汉族，汉初三杰之一，伟大的谋略家、政治家。传为汉初城父（《史记.索引》引《后汉纪》云：“张良出于城父”（即今安徽亳州人，一说河南新郑人）先世原为韩国贵族。

秦汉时期具有代表性的道家、思想家和战略家黄石公在《史记·留侯世家》中说，他避开了秦朝的混乱，隐居在东海之下。经过与张良的三次试验，黄石公获得了“孙子兵法”，临走时，他说，“十三年后，在冀北古城山脚下，黄石公将会是我。”张良后来用黄石公给的军事剧本帮助汉高祖刘邦赢得了天下。

道教代表人物,司马迁《史记》中记载的黄石公真的存在吗?

关于黄石公的真实身份，史学家司马迁的记载可能存在一些虚构，也可能是民间传说被他融入史书，以描绘张良的智慧与经历。在山东省东阿镇北约一公里处，有一座名为黄石山的山峰，山顶上矗立着黄石台，传说就是张良与黄石公约定见面的地方。

黄石公有没有这个人真的很难说，司马迁的史记中，就出现了一回，让张良捡鞋，然后传授兵书，张良如果不是汉初三杰，那他的师傅是谁也就无所谓了，但他是汉初三杰，那么他师傅就不能太平庸了。

黄石公，在世时间为约公元前292年-公元前195年，春秋战国时期诸子百家的流派之一，与鬼谷子齐名，因婴儿时被弃于黄山，谓之黄公。他隐居黄山著书立说，留下《太公兵法》、《黄石公略》和《雕刻天书》。

首先我想说，司马迁的《黄石公三略》是非常严谨的，其中涉及的神话也是经过严密考证的。这和迷信没有关系。他老人家只是记录了最广泛、最通俗的群众意见，而这种意见的形成是由深层次的历史和社会原因造成的。古代史伴随着神话，具有普遍性，所以不用多说。但是，现代人物的神话往往是有意为之的。

张良拜师中老人是一个怎样的“老师“

是黄石公。张良拜师这篇短文中的老人被张良称为“黄石公”。传说黄石公是道家学者，后来修道成仙，他是秦末五大隐士之一。相传他是秦始皇父亲的重臣，叫魏撤。秦始皇当政的时候，独断专行，听不进身边这些老臣的意见，于是魏撤就离开了朝廷，归隐山林。

突出了张良虚心好学、态度诚恳、尊师重道的精神。张良拜师的典故叫做圯桥授书 。有一天，张良来到下邳附近的圯水桥上散步，在桥上遇到一个穿粗布衣裳的老人。那老人走到张良面前，直接把一只鞋子丢到桥下，然后对张良说：“喂！小伙子！你替我去把鞋捡起来！”张良很惊讶，想打那老头。

这个黄石台就是汉代张良和他的老师“圯上老人”相约见面的地方。《水经注》里是这样记载了这一传说的：“谷城北有黄石台，黄石公与子房（张良）期处也。”张良在圮桥下“拾履拜师”的故事，可谓是家喻户晓。

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