西周的宗法制度（西周的宗法制度对后世的影响）

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西周的宗法制

〖One〗、西周时间的主要制度包含三个方面：宗法制度、分封制度和礼乐制度。宗法制度：是中国古代社会存在的一种血缘关系为纽带的家庭组织和国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。

〖Two〗、西周的政治制度：分封制，宗法制 西周分封制：①为了进行有效的统治，周王把某一地区的土地连同该土地上的人民封赐给王族、功臣和先代贵族，让他们建立侯国，拱卫王室。②受封的诸侯要承担镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职等义务。

〖Three〗、西周的宗法制如下：西周宗法制宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度是最突出的特点。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。宗法制简介：宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度。

〖Four〗、西周的政治制度是宗法制和分封制。据近人考究，宗法制的制度大致是这样的：天子世代相传，每世的天子都是以嫡长子继承父位，奉戴始祖，是为大宗；他们的儿子（包括嫡长子的诸母弟与庶子）封为诸侯，是为小宗。每世的诸侯也是以嫡长子继承父位，奉始祖为大宗；他们的众子封为卿大夫，是为小宗。

分封制宗法制度

〖One〗、分封制，即古汉语“封建”的原始含义；古文献中之“封建”即“分封制”，是中国古代分封诸侯的制度。宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度，宗法制是以血缘宗族关系来分配政治权利、维护贵族统治的制度。

〖Two〗、分封制和宗法制的区别：目的不同：分封制的目的是为了有效地统治辽阔的疆域；宗法制的目的是为了保证权力继承的规范有序，保证王权的稳定。分配不同：分封制是分封功臣、王室子弟建立诸侯国，宗法制是按照血缘分配权力。

〖Three〗、宗法制和分封制都是主要以血缘、姻亲为纽带的政治制度。并严格按照宗法履行对天子的义务。分封制是西周分封诸侯的制度，宗法制是与分封制密切相关的政治制度，分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带。宗法制是分封制实行的基础，分封制是宗法制的具体体现。

宗法制对西周的影响

宗法制对西周的影响如下：促进了分封制的发展。宗法制是分封制的基础，而分封制则是宗法制的具体体现。通过分封土地和爵位，宗法制度确保了西周的统治秩序，并使得周王的地位得到巩固。维护了社会稳定。

宗法制对西周政治产生了深远的影响。首先，宗法制通过分封制，使得西周的政治体制具有等级分明、秩序井然的特点。在西周，贵族们的权力是按照宗法制度的划分，依次递减，这使得各级贵族都有自己的领地和臣民，从而形成了有序的政治统治。其次，宗法制强化了周王室的统治力量。

西周灭亡，政治根因是分封制和宗法制。分封制使得天下诸侯与周王室渐行渐远，严重削弱了周王国实力；宗法制使得西周社会阶层固化，底层没有上升空间，顶层则日渐腐化堕落。这两项制度，使得周王室到西周晚期后实力大大削弱。

分封制到了西周后期加剧了各诸侯国对周王室的不忠，及形成了强大的地方武装割据。积极影响：有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区；加强了周天子对地方的控制。

西周的宗法制是和分封制紧密结合在一起的。周初的封诸侯、建国姓，就是把氏族组织扩大为政治组织，也就是氏族组织变成国家机关，奴隶主贵族通过宗法制度，建立了一套周密的统治网。在全国范围内形成了以天子为根基的宗法系统。

对西周，巩固统治。对统治集团，保证奴隶主贵族在政治上的特权和垄断地位，有利于统治集团内部稳定。对封建社会，形成的宗法制、特权制被后世沿用，影响深远。对中华民族，有利于民族凝聚力的提高，形成共同的民族情结和文化传统。对思想，重男轻女，任人唯亲，传宗接代等。

西周时期的重要制度

〖One〗、西周时间的主要制度包含三个方面：宗法制度、分封制度和礼乐制度。宗法制度：是中国古代社会存在的一种血缘关系为纽带的家庭组织和国家制度相结合，以保证血缘贵族世袭统治的政治形式。

〖Two〗、分封制是西周的政治制度，其目的是为了巩固统治，扩大统治范围。通过分封，周王将土地和人民授予王族、功臣和先代贵族，让他们在各地建立诸侯国，以保卫周王室和镇压当地人民。同时，通过分封，周王可以控制全国的领土和人民，确保国家的统一和稳定。

〖Three〗、西周实行的制度是分封制。以下是关于西周分封制的详细解释：分封制的概述 分封制是西周时期的重要政治制度。在这一制度下，周王将天下土地分封给诸侯，以维护其统治。这些诸侯对周王负有拱卫王室、定期朝见、缴纳贡品等义务。通过这样的分封，周王成功构建起了一个层次分明的统治体系。

〖Four〗、西周的制度包括以下几种：分封制 分封制是西周的基本政治制度。国王将土地分封给诸侯，诸侯必须服从国王的命令，并定期向国王贡献财物。通过这种方式，西周成功地扩大了其疆域并巩固了统治。这一制度为西周的长治久安奠定了坚实的基础。宗法制 宗法制是西周的一种以血缘关系为纽带的社会组织结构。

简述西周的宗法制度。

宗法制度具体又包括三个方面的原则与制度其一，从周天子到卿大夫、士，都实行嫡长子继承制其二，小宗服从大宗。诸弟服从长兄。其三，各级诸侯王、卿大夫、士，即是一种家族组织，又各自构成一级政权，共同向高宗子——周天子负责。从宏观上看，宗法制度构成了西周社会的基本结构。

西周的宗法制如下：西周宗法制宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度是最突出的特点。早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是周朝的事情。宗法制简介：宗法制度亦称宗法制，古代维护贵族世袭统治的一种制度。

所谓宗法，就是宗族共同遵守的原则（1分），其中最基本：的一条是嫡长子练承制。（1分） 周王的王位必须由嫡妻的长子继承。其余儿子被封为诸侯或公卿。（1分）周王被称天于是天下的大字。

西周初期，周公制礼作乐，把原有的宗族之法系统化，并制定出了一套完整的宗法制度。 宗法制的核心是嫡长继承制，即正妻所生的长子为法定的王位继承人。我国夏朝时就已确立王位世袭制，但也有夫死子继和兄终弟及的区别。商朝末年才完全确立了嫡长继承制。

宗法制度既以血缘亲疏来辨别同宗子孙的尊卑等级关系，以维护宗族的团结，故十分强调“尊祖敬宗”。商人也有繁复的祭祀仪式，但不像西周人那样具有严格的宗法意义。西周时代，祭祖是大宗的特权，所谓“支子不祭，祭必告于宗子”（《礼记曲礼下》）。又所谓“庶子不祭祖者，明其宗也。

中国宗法制度的正式确立是在西周。西周宗法制度的主要特点是严格区分嫡庶，在确立嫡长子继承权的前提下，再在宗族内部分大宗、小宗，而大宗、小宗又复以正嫡为宗子，宗族成员皆须尊奉宗子。

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